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　　也许很多人都觉得不可思议，这两个人不就是文学作品中虚构的人物吗？怎么会成为真实的历史人物呢？至于这个问题，说起来还真的比较复杂，如果非要一个解释的话，也许只是巧合而已，除此之外好像也没有其他解释了。受文学作品的影响，人们对武大郎和潘金莲的故事并不陌生，对很多桥段都记忆深刻。比如，“大朗，该吃药了！”这句话不知道让多少人闻之胆寒，恐怕夜里都不敢好好睡觉，生怕一不小心就步了武大郎的后尘。据说，自从这个故事在坊间流传开来之后，很多地方都出现了一种比较奇怪的现象，原本没有芥蒂的武、潘两姓人家，从此之后就坚决不再结亲了，生怕惨剧重演。但是这个故事，对河北邢台清河县武家那村的群众来说，一直以来造成的困扰也不小。因为这里就是武大郎的家乡，也是武大郎和潘金莲的魂归之所，两口子的合葬墓就在这里。按照武家后人的说法，文学作品把老祖先的形象给丑化歪曲了，实际上根本就不是这回事。明洪武之后爆发了靖难之役，很多地方都遭受了战火波及，失去家园的流民四处流浪。武植也是在这一期间，流落到了清河县的武家那村，并在这里开枝散叶扎了根。根据武家后人的描述，武植刚到清河的时候穷困潦倒，但好在聪明伶俐、做事勤奋，之前也念过几年私塾，有一定的文化功底。潘氏是清河县黄金庄高门大族，族中不仅有人为官，也有事业有成的商人，还有学富五车的学者。这就好比一次难得机遇，武植正是抓住了这个难得的机会，通过科举入仕成了山东阳谷县的县令，并迎娶了潘家的女儿潘金莲为妻。从官声上来说，武植为官期间勤政爱民，在地方上很有口碑，自然不是那个令人低看的“三寸丁谷树皮”。而潘金莲又是大家闺秀，整天大门不出二门不迈，在家里相夫教子十分安稳，自然也做不出那种令人不齿的腌臜事。据说，武植读书的时候有个同窗好友叫黄堂，两人私交很好，还是同期参加科举的学子。只不过黄堂的考运不佳，在科举中落榜了，回到家里当起了只读圣贤书的秀才。可是没想到，他的运气也太差了点，在家里读书都能祸事临头，一把大火把家里烧成了一片狼藉。谁知，武植盛情接待了黄堂之后，就把他安排在客栈里好吃好喝地供着，此后就再也不露面了。黄堂见此非常气愤，在返回清河老家的途中，就一路编排武植和潘金莲的故事，甚至在途中休息的时候，还把编排的故事留在了路边的墙壁上。等黄堂到家的时候，看到翻盖的新房子和置办的田亩，才知道这一切都是好朋友武植的帮助。知道了内情的黄堂很后悔，但是武大郎和潘金莲的故事已经传遍了很多地方，想收都收不住了。至于武植和潘金莲是不是名著中的历史原型，这只能说是个巧合而已，毕竟施耐庵是元末明初的文学家，明洪武年间就已经病逝了。所以，这只可能是个美妙的巧合，恐怕除了这个解释，就没有其他的解释能说得通了。